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hahaangel 

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2016-9-1

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別讓情緒綁架你的人生,用心跟自己的情緒相處

撰文 / 倒著看人生-周凡

 

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前世今生談愛情

 

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文:呂秋遠   日期:2016-4-29

來源:https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1106555846052549&id=100000944336615

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2015-11-05

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如果一個女人在最重要的幾年中,

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今天突然想到看一下自己回覆過哪些留言的紀錄

點了兩篇來看看

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短期交往看臉蛋,

長期交往看脾氣,

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在生活中我們會觀察到:

那些錙銖必較的人往往是一些低層級的人,

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錢的忠告

勞動的錢,讓人幸福坦然;

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當脾氣來的時候,福氣就走了!

人憤怒的那一瞬間,智商是零,

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2005年的冬天,如果我再找不到工作,灰溜溜的回國幾乎成是唯一的選擇。

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國際中心/綜合報導

教宗方濟各21日(當地時間) 在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中談論了嫉妒和忌恨,「這是一種疾病,老是把他人的好事當成在跟你作對。」這些醜陋的罪也存在基督徒的團體中。教宗祈求上主保護教友們免於這些罪,不用言語傷害他人:「使我們絕不因嫉妒而把堂區的弟兄姊妹或社區的鄰居推向死亡。」

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作者:聶雲台


   
俗 話說:發財不難,保財最難。我(《保富法》作者聶雲台)住在上海五十餘年,看見發財的人很多,發財以後,有不到五年、十年就敗家的,有二三十年即敗的,有 四五十年敗完了的。我記得與先父往來的多數有錢人,有的做官,有的從商,都是煊赫一時的,現在已經多數凋零,家事沒落了。有的是因為子孫嫖賭不務正業而揮 霍一空;有的是連子孫都無影無踪了。大約算來,四五十年前的有錢人,現在家產沒有全敗的,子孫能讀書、務正業、上進的,百家之中,實在是難得一兩家了。

不單上海是這樣,在我的家鄉湖南,也是一樣。清朝同治、光緒年間,中興時代的富貴人,封​​​​爵 的有六七家,做總督巡撫的有二三十家,做提鎮大人的有五六十家,到現在也已經多數蕭條了;僅剩下財產不多的幾戶文官家庭,後人還較好。就我所熟悉的來說, 像曾、左、彭、李這幾家,是錢最少的大官,後人比較多能讀書,以學術服務社會:曾文正公(曾國藩)的曾孫輩,在國內外大學畢業的有六七位,擔任大學教授的 有三位;左文襄公(左宗棠)的幾位曾孫,也以科學專業而聞名;李勇毅公(李鴻章)的孫子輩,有擔任大學教授的,曾孫也多是大學畢業;彭剛直公(彭玉麟)的 後人,十年前也有在上海做官的。凡是當時的錢來得正路,沒有積蓄留錢給子孫的心,子孫就比較賢能有才幹。其余文官錢比較多的十來家,現在後人多數都已經蕭 條了;武官數十家,當時都比文官富有,有十萬、廿萬銀兩的,各家的後人,也是多數衰落了;能讀書上進的,就很少了。

《大學》上說:仁者以財發身,不仁者以身發財。《孟子》說:為富不仁,為仁不富。因 為貪財與不貪財,關係著別人的利益和幸福;所以發財便能造罪,不貪財方能造福。世人都以為積錢多買些田地房產,便能夠使子孫有飯吃,過得幸福,所以拼命想 發財。今天看看上述幾十家的事實,積錢多的,反而使得子孫沒飯吃,甚至連子孫都滅絕了;不肯取巧發財的,子孫反而能夠有飯吃,而且有興旺的氣象。平常人又 以為不積些錢,恐怕子孫會立刻窮困;但是從歷史的事實、社會的經驗看來,若是真心利人,全不顧己,不留一錢的人,子孫一定會發達。現在我再舉幾個例子來 說。

   
宋朝的範文正公(范仲淹),他做窮秀才的時候,心中就念念在救濟眾人。後來做了宰相,便把俸祿全部拿出來購置義田,贍養一族的貧寒。先買了蘇州的南園作為自己的住宅,後來聽見地理風水家說:此屋風水極好,後代會出公卿。他 想,這屋子既然會興發顯貴,不如當作學堂,讓全蘇州人的子弟在此處受教育,可使更多的人都興發顯貴,那樣就更好了。所以就立刻將房子捐出來,作為學堂。他 念念在利益群眾,不願自己一家獨得好處。結果,自己的四個兒子都發達顯貴,作了宰相、公卿、侍郎,而且個個都是道德崇高的楷模。他的兒子們曾經請求他在京 里購買一所花園宅第,以便退休養老時娛樂,他卻說:京中各大官家中的園林甚多,而園主人自己又不能時常遊園,那麼誰還會不准我遊呢!何必非要自己有花園才能享樂呢?範 文正公的幾位公子,平日在家都是穿著布素衣服。範公出將入相幾十年,所得的俸錢,也都作了布施救濟之用,所以家用極為節儉,死的時候,連喪葬費都不夠。照 普通人的心理,以為這樣太不替子孫打算了,誰知道這才是替子孫打算最好的法子。不單是四個兒子都作了公卿,而且能繼承他父親的思想,捨財救濟眾人。所以, 范家的曾孫輩也極為發達,傳到了數十代的子孫,直到現在,已經是八百年了,蘇州的範墳一帶,仍然有很多范氏的後人,並且還時常出優秀的子孫後代。世人若是 想替子孫打算,想留飯積福給子孫,就請按照範文正公的存心行事,才是最好的方法。

再 說元朝的耶律文正公(耶律楚材),他是元太祖(成吉思汗)及元世祖的軍師,軍事多數是由他來決策,他卻是藉此而救全了無數的百姓。因為元太祖好殺,他善於 說話,能夠勸諫太祖不要屠殺。他身為宰相,卻是布衣蔬食,生活儉樸。他是個大佛學家,利欲心極為淡泊。在攻破燕京的時候,諸位將領都到府庫裡收取財寶,而 他卻只吩咐將庫存的大黃數十擔,送到他的營中。不久,就發生了瘟疫,他用大黃治療疫病,獲得了很大的效果。他也是毫無積蓄,但是他的子孫,數代做宰相的卻 有十三人之多。這也是一個不肯積蓄私錢,而子孫反而享大發達的證據。

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《保富法》

注:《保富法》的作者聶雲台,曾國藩的外孫,上世紀20年代上海總商會會長和全國紗廠聯合會副會長,中國民族實業家的突出代表。

      
中年研習佛法,拜謁印光法師,窺得佛法大乘精義,又由佛入世,於19421943年間,撰寫《保富法》一書,在上海《申報》上連載,激盪時人之心。數日之間,上海各界捐獻助學金四十七萬餘元之巨。柳亞子等各界名流紛紛響應,一時傳為佳話。他在書中道破人生真諦,勘透財富本源。書雖名為保富,實則叫人捨財為善。勸告世人應懂得散財布施,修福修善。惟有深信因果,培福開源,懂得惜福,愛惜福報,寬大心量,才是保福保富的最好途徑。印光大師、柳亞子等佛門高士撰文力荐,歎其為勸誡人心的絕妙好文。

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轉載自 http://ruowendesigns.com/?p=3967

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別讓與你不合適的人帶走「最好的你」

 

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懷師:這個案例與前面的又不同。她的一些經歷可以說是前生習氣帶來的,

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  • Sep 13 Sun 2015 10:12
  • 感激

If intention inspires motivation for an action, gratitude is what keeps motivation going.(Smenkhare)
(如果動機可以激發動力而產生行動的話,那麼感激便是讓動力持續下去的源頭。)(駱玟翻譯)

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