2010-3-11 報導
現在大家都知道愛奴族是北海道的原住民，
事實上，愛奴人是經歷很長的艱辛歲月，
才得到日本政府和國民的認同。
即使到現在，北海道將近二萬的愛奴人，
仍有二成在找工作或求偶時感覺受到歧視。
愛奴協會理事．國際部會長澤井政敏表示，
愛奴人多為捲髮，濃眉大眼、毛髮濃密，容易一眼就認出來，
過去愛奴族長期受到壓迫，連教育機會都被剝奪，
現代日本社會總算較公平地看待愛奴人，但仍需努力爭取。
「愛奴藝術計畫」是以札幌為據點的愛奴傳統藝術表演團體，
由結城幸司與子弟、親友組成，目前團員已有廿六人。
結城指出，他從小就羞於承認自己是愛奴人，
只想趕快長大脫離愛奴的一切到東京就業。
過去祖父母和父母很努力想成為日本人，
但不管怎麼努力，總是擺脫不了周遭人歧視的眼光。
結城從小也沒被教過任何愛奴文化，
但在一次協助複製愛奴木船的活動，
覺醒到自己身上流著愛奴人的血，終於找到民族的認同，
要將僅存的愛奴文化傳承下去。
札幌市為讓民眾進一步瞭解愛奴文化，○三年耗資十三億日圓，
在小金湯溫泉附近建蓋了愛奴文化交流中心「SAPPORO PIRKA KOTAN」，
戶外有愛奴人傳統住宅展示，室內展示三百多件愛奴族歷史文物，
還可欣賞愛奴族歌舞表演。
愛奴族是指住在庫頁島和北海道的原住民族，
愛奴人原本過著自給自足的漁獵生活，也有自己的語言、音樂和傳統文化。
日本政府從十九世紀初明治時期起，
對愛奴族採取「同化政策」，禁止愛奴族講愛奴語，
十九世紀後半還實施北海道開拓計畫，掠奪愛奴族的土地，
強制要求愛奴人成為日本國民。
日本戰後一直以單一民族國家自居，
直到一九八六年都否認有愛奴族的存在，
政府直到近年才開始著手保障愛奴人的權利，
協助愛奴人振興民族文化。
○八年八大工業國高峰會在北海道舉行時，
日本國會議員一致通過愛奴原住民族決議案，
認定愛奴族為原住民族，要求政府提高愛奴族社會地位。
2010-03-11╱中國時報╱第A2版╱國際新聞╱黃菁菁
松前町的阿伊努人，18世紀
阿伊奴人的熊祭。1870年繪。
不要對神話一廂情願相信，尤其是血腥沒同理心自我幻想、自圓其說的，
那是引導人與群體毀壞的開端。
我只覺得這樣說熊的阿伊努男人是一群自私自利，滅掉了也不可惜的群體。
後來發生的事，我個人只覺得如果我是熊，一群熊含怨而死，給阿伊努重重的懲罰。
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