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今周刊 撰文:kusaki

2018-1-8

中國大陸改革開放後，大量農民工北漂，提供了廉價的勞動力，

最近在官方文件中，這些人悲劇地被稱為「低端人口」。

東京呢？作為世界第一大城市，人口有三千四百萬左右，經濟產值也是世界第一。

根據日本觀光廳統計資料，2017年台灣訪日人數來到400萬人次，

而大阪與東京穩站最受歡迎景點第一、二名，分別有120萬人左右來訪。

東京這座城市，不只吸引了全世界的觀光客，提供了無數的工作機會、明顯優渥的薪水、還有屬於日本年輕人的「夢」。

 讓我去東京闖一闖吧。

日語中有個動詞為「上京する」、意思就為「到東京」。

懷抱成名之夢的年輕漫畫家、夢想成為天皇御廚的廚師，

在鄉下父親開的小店前，灑狗血地道別，「沒有成功之前不會回來。」

總想說度過幾個寅吃卯糧的日子，就能能熬出頭。

而殘酷的現實是，失意的人比得意的人多。

這些「上京」的人，有些人成為電車上的落魄大叔，

有些人流連小鋼珠店，用燈光與賭博的刺激感麻痺自己。

 上京的人，如同北漂者，成為異鄉人。

 封建社會遺留的「歧視鏈」

 世界上有人的地方就有比較、就有歧視，只是歧視的對象不同。

都市人歧視地方來的人，地方的人歧視離島人，高收入的人歧視低收入的人。

原本這個社會建構的生態鏈就夠複雜了，突然又國際化，

如同台灣人分類「外國人」與「外勞」，

在日本，「外國人」與「亞洲人」似乎也是兩個不同的概念。

傳統封建社會建立的「士農工商」、「武士」等等階級制度，

如同印度的種姓社會那樣，殘留了幾個世紀。現在的「靠爸」概念根本相形見絀。

那個時代，你爸佩刀，你生下來就註定要成為帥氣度破表的武士；你爸挑糞，就準備繼續挑一輩子的糞。

那個時代，劊子手、屠夫等職業，因為要殺生，

被視為不乾淨的人，為「穢多」階級（就是賤民）。

被分到這個階級的人，真的雖小。

甚至不久之前，日本公司在新入社員的資料上備註是否屬於「部落民」，

這個身份決定了一輩子怎麼苦幹實幹也升遷不了外，

人際關係上也會陷入被歧視的無限深淵。

更慘的，直接叫「非人」，你連人都不是。除非發生戰爭，社會階級的流動度非常低。

（註：「部落民」包含了穢多、非人、在日朝鮮人等等被歧視的族群）

這些無法在士農工商社會裡分類的人，很多走上了「極道」。

都市裡每個人都在找尋歸屬感，

這些被社會遺棄的人也形成了一個無血緣關係的類家族組織：

例如山口組。與世界上其他國家不同，日本人始終可以找到自己的玩法，

以最知名的山口組為例，大部分黑道是要登記的，甚至要繳稅給政府。

山口組共有三大系統，其中之一為祭典周邊攤商組織的「的屋系」。

一般對於黑道的印象是暴力圍事，很難想像慶典熱鬧的背後竟然是黑道掌控，

而這些露天攤商因為以前也兼職賣藥，拜的其中一個神是中國的「神農大帝」。

當日劇中灰暗情節在現實中上演

日本給觀光客的印象是：乾淨、秩序、富足。然而透過大量的日劇以及漫畫作品，可以窺見一般觀光客看不到的「低端社會」。日劇「黑金丑島君」裡面，以高利貸業者丑島社長的角度來說每個角色如何「墮落」的故事。

其中一個情節是，一個媽媽被高利貸所逼，只好帶自己的女兒一起下海，提供「親子丼」的服務。原本以為日劇中的情節離自己生活太遠，最近在唐吉軻德採購生活用品的時候，親眼看到一個媽媽帶著約10歲的女兒，向旁邊的大叔推銷自己只要兩萬塊。「太貴了，妳的話只能一萬塊。」談好價碼，大叔帶著母女繼續採購生活用品，10歲女兒在旁邊，還有我也目睹了一切。

如同北漂者，因為經濟狀況及職業，在大城市可能跌個踉蹌，就被歸類為「低端人口」。在日本，低端的原因可能還因為你的祖先階級，甚至從哪裡來。在全球人口往都市集中的現代，每個「低端」人口都在找自己的生存之路。