smartypants的部落格

2016-2-14  文章來源：http://bbs.tianya.cn/post-934-95989-1.shtml#fabu_anchor

上海姑娘逃了！吐糟男友家的年夜飯，曬出了一張可以有一千種解讀的飯桌照。

　　姑娘起初被輿論一邊倒地譴責，“嫌貧愛富”“沒有教養”“歧視農民”，

“這樣的鄉村飯雖然粗糙但是很有風味！”，

最常見的一種說法是：“裝什麼小資，往上數三代，誰家不是泥腿子出身。”

但同時姑娘也贏得了上海市民和許多女性的聲援：

“門當戶對很重要。”“鳳凰男又騙婚了！”

　　不過，不管正方反方，都指出了一個基本事實，這樣的婚配，完全不看好。

　　支持小夥子的人口氣都比較浪漫但蒼白：“你值得更好的姑娘！”

可以肯定的一件事：說這樣話的人，自己家閨女，斷然是不會許給這樣的小夥子的。

若自己家妹子或女兒打算嫁進這樣的家庭，沒准反應比事件女主的父母激烈n倍。

　　為什麼？一張餐桌照，洞見了一條暗水湧動而不見底的深河。

要越過這條河邁入婚姻，非大機緣、大勇氣和大智慧不可——而且是雙方兼具上述過人之處。

當然，實在都沒有，還有一種可能叫“大愚”。

　　如果沒有逃，“也許結局難講？

　　先給大家說說真實版的結局吧。

　　我的一個閨蜜，經歷與這個姑娘幾乎完全拷貝，這是一個北京姑娘和一個xx籍鄉村男的故事。

所不同的是，北京姑娘當時沒有逃。

　　這個新聞和餐桌照就是北京姑娘微博上發給我的。附帶了一句：依稀往事似曾見。

　　七八年前，我的北京閨蜜，第一次去了鄉村男朋友家。

她男友家庭應該比這個上海姑娘的男友經濟條件要好很多，

為了她的到來，還做了最大程度的房屋裝修，給未來兒子兒媳準備了獨立臥室、洗手間，

洗手間裡裝了熱水器，開飯時，擺出的是事先已經打聽好的她愛吃的菜肴。

　　北京姑娘不是不識好歹的，很感念這樣的厚待，

尤其是男方家庭因為她，還特意改變了女子不上席的規矩。

　　她的男友也是個優秀的男孩，但最後，臨到結婚，她退卻了。

　　“縱然感激，但從第一餐飯起，有些塊壘(註：比喻郁積在心中的氣憤或愁悶)就已經種下。”姑娘說。

　　塊壘一，她發現除了她是坐席的，所有的女子，嫂子、堂嫂、小姑、大姑，都是站在桌子邊吃飯的。

包括忙前忙後的未來婆婆，也沒有座位。

相反，嫂子家那個才6、7歲的小男孩，大喇喇地和自己的爹坐在席上，

在男孩尖利的叫聲裡，他爹把圓桌上的轉盤嗖嗖飛轉，

方便把兒子愛吃的食物優先搬運給自己兒子。

與小男孩同輩同齡的一個女娃，站在已坐滿了人的餐桌邊，

挨擠在一堆男性的腿腳邊，由自己的母親，眼疾手快地從跟前經過的碗碟裡，

叉起一塊肉，塞進自己的嘴裡。

　　她這才明白，為什麼男朋友的吃相一直難堪而屢教不改，

即使他十分地想改，但餐桌上一坐即忘，要麼叭噠嘴，

要麼筷子來時，忙不迭地伸長脖子尖起嘴去唆食物。

　　塊壘二，所有人吃飯都吧唧著嘴。響亮地吧唧。

　　塊壘三，竟然把一隻整雞，剁成指頭大的碎塊。

男朋友準確地夾住雞腿的一塊，麻溜地放到她碗裡，她嚼了一口，

立即被雞肉裡包裹的碎骨刺了牙齦。而她無法向男友解釋，

她從小到大吃過的雞，要麼是白斬雞，要麼是煲湯整雞，要麼是炸雞，

再不然是雞脯或雞茸，從未見過可以把雞剁碎了炒吃的作法，

《食經》上不是有說，雞不宜切過碎？

　　塊壘四，所有人都非常不見外地打聽她的收入、她父母的職位、在北京有幾套房，

聽說她是獨生女後，

馬上都毫不掩飾地向她男朋友表示祝賀：那以後那些幾百萬的房產，不全都是你小子的了？

　　塊壘五，非常不客氣地問她打算什麼時候結婚，

什麼時候“給某某”生孩，乘“你婆婆”還年輕，帶得動小孩，多生幾個。

　　她說，我最不能忍受的，倒還不是這些廢話。

　　“我反復在心裡犯擰的，是那一桌子，明晃晃亮燦燦的——不銹鋼餐盤。”

　　從小到大，她沒有使過這樣的器皿。

　　她從小的餐飲習慣也並不講究到色香味形器諸色具精。

只是喝碧螺春使白瓷，為的取其色悅，

喝明前龍井(茶名)使一隻透明玻璃厚矮杯，

為觀其形逸，喝普洱使一隻粗陶杯，

喝紅茶要麼是英國瓷器，要麼是紫砂，

這在她家，並不刻意，是一種至少已經延續了三代、而且已經無感了的生活習慣。

　　無論如何，那一桌子不銹鋼餐具，在她來看，非常有損食相。扎眼地難受。

金屬撞擊聲更讓她反胃。那些筷頭己發黑的筷子，

她儘快忽略，禮貌地吃完整頓飯。毫不失禮。是因為確實相愛。

　　但從這頓飯開始，她開始參悟，參悟彼此那些總會引起磕碰的差異的根源。
　　原來以為，愛可以克服這一切。

　　她安慰自己，人的可塑性是很強的。生活習慣需要彼此調適。

　　她和男友因為相愛又走了一年多。

　　分手是在結婚前夕。

　　雙方談及了孩子，男友認為，孩子最好由他爸爸媽媽來帶。

她想起了那些不銹鋼餐具，一個激靈(註:受驚嚇猛然抖動)。堅決搖頭。

男友非常鬱悶，我爸爸媽媽不好嗎？生活習慣有什麼問題嗎？

即使再不好，不也把我養得這麼大、這麼出色麼？

　　雙方又談及了孩子的數量。男友說，生男生女都無所謂，但至少要兩個。

　　而男友的一個堂嫂，非常自信地和她說起來自己的生子經歷：

懷到4個半月，找了醫院的朋友，b超一看，發現是個女孩，直接打了。

第二胎果然如願是個男孩子。——就是那個在飯桌上把轉盤轉得呼呼起風，

在自己爹的支持下，一口氣叉走半盤臘腸的小男孩。

　　她打了個激靈：我的後裔，將來就是這樣？

　　我的生活，將來就和這樣的一群人和這樣的一種生活方式交織？

　　無論她怎麼抵抗，無論她怎麼切割，它都將透過婚姻和繁衍，滲透到她的現在、未來和後代身上。

　　她在最後一刻逃了。男友非常怨懟。

　　“你說說，我哪裡對不起你？”

　　她只能勉強著回答：“結婚這個事，不是對得起或對不起的事。”

　　彼此這麼問答時，她再一次明白，

她和他之間，差異的根源，在於，他考慮的和她考慮的，層面差異至大，

完全就是剛吃飽了飯的勞動人民和用刈鹿刀割肉，

雪夜裡放在網子上細細烤來吃的小資產階級布爾喬亞的區別。

這種差異，將決定她自己和後代會選擇何種價值觀與生活方式。

　　從一開始，他們生長的根就完全不同。

特別令人遺憾的是，歷史上的江西，宿儒倍出，大家如雲，原有許多積年的舊家。

貧困是一回事，貧困卻未必一定要活得粗糙鄙陋。我姥姥常說：“江南有大戶，江北有大家”。

我外祖家在解放之初己如《活著》所寫的，因男人賭博而敗落。(註:大陸農村很大的問題是賭博、好賭)

但女人們依然以勤勉所創造的清潔光淨，維持著一個家庭的體面。

即使來客了只奉得上一杯清茶，杯子也是最廉價的玻璃杯，我姥姥也斷然不會用搪瓷缸給客人。

　　一切從那個亮晃晃的不銹鋼盤子和烏糟糟的筷頭開始的。

它意味著一切。生活方式的差異，審美和審醜的差異，金錢觀的差異，

養育後代方式的差異，對未來預期的差異。

　　無論你承認與否，接受與否，建國之後，社會階層曾經被命運劇烈地晃動，

泥沙、粗鹽、水、草根全部黃湯一樣地浮沉不定，大傢伙都成了一鍋濁湯，

許多虛偽的價值觀附庸在一些宏大的口號裡，被強行推銷給人們。

粗暴、鄙陋、野蠻和不衛生的一切，曾經被視為光榮的，甚至話語裡也充滿了暴力的砂礫。

但這鍋濁水，隨著時間推移，正在清晰地複歸它的自然的分層。

——宏觀的話語也許還在唱高調，但是社會自己正在通過若干符號、

生活方式及社交圈自然地完成它的分層與分級。

　　該沉澱的沉澱，該輕揚的輕揚。


　　有穩定的階層及其文化積澱的社會中，原本不應有這樣巨大的地域文化差異，

更不應有因戶籍資源而產生的滅絕式的發展差異。

這種制度式的差距，不應該讓一個逃跑的上海姑娘，用道德買單。

(註：一個高唱道德的區域，可能是一個毫無規則的區域，因為道德因人而異、虛無飄渺)

說風涼話的人，你自己為什麼不嫁？或為何不娶同村的小芳？

　　社會正在象一個正常的社會。有著越來越明確的社會階層的區別。

再建立它自然的流動和上升管道。

不應再有一個粗暴的意識形態的手，把這樣的自然守序攪亂、掠奪、破壞和顛倒。

　　上海這個姑娘，逃的倒不是飯，而是命——一種她說不清道不明卻憑直覺感覺到了的宿命。

　　婚姻是自然流動和上升管道之一。

　　下嫁，也不是不可以。

　　通常是建立在下嫁的物件有極大的優勢，可以彌補階層的差異的基礎之上。

高攀，也不是不行，通常發生在女性有極強的生育優勢的基礎上。

比如，一個姑娘即使出身貧寒，但長成了一絕代佳人，又或靈巧聰明過人，

那麼，她通過婚姻通道改變自己和後代的社會階層的可能性就比較大。

一個小夥子即使出身貧寒，如果智識過人，人才出眾，在社會中取得了家庭所不曾賦予他的立身之本，

如于連，當然也比較有可能改變自己和後代的社會階層。

　　除此自然的進階之外，任何以欺騙、道德、輿論綁架或失序暴力如阿q最嚮往的暴力滾牙床，

去改變階層及自然婚配取向的，都是赤裸裸地耍流氓。