smartypants的部落格

人性，往往是禁不住考驗的

　　一對年輕夫妻感情很好，但妻子仍不放心丈夫的忠誠度，於是就讓自己的閨蜜出馬，考驗丈夫是否花心。在一個中秋月圓之夜，妻子“出差”在外，閨蜜“偶遇”丈夫，於是閨蜜與丈夫雙雙中招，睡到了同一張床上。結果是夫妻離異。

　　一個做房地產的老闆，感激于一個部下的忠誠，打算獎勵這位部下一套房子。他讓這位員工在公司自己開發的一個社區裡任選一套。結果這位部下選了一個120平方的大套，讓這位老闆很是不爽。

　　他以為這位部下會自覺地選擇一個80平方的小套，“沒想到他這麼貪”。他改變主意，自作主張地送給這位部下一個80平方的小套。於是這位部下心懷不滿，這位老闆也失去了一個好員工。

丹麥著名醫學家、諾貝爾得主芬森晚年想培養一個接班人，在眾多候選者中，芬森選中了一個叫哈裡的年輕醫生。但芬森擔心這個年輕人不能在十分枯燥的醫學研究中堅守。芬森的助理喬治提出建議：讓芬森的一個朋友假意出高薪聘請哈裡，看他會不會動心。

　　然而，芬森卻拒絕了喬治的建議。他說：“不要站在道德的制高點上俯瞰別人，也永遠別去考驗人性。哈裡出身於貧民窟，怎麼會不對金錢有所渴望。如果我們一定要設置難題考驗他，一方面要給他一個輕鬆的高薪工作，另一方面希望他選擇拒絕，這就要求他必須是一個聖人……”最終，哈裡成了芬森的弟子。

　　若干年後，哈裡成為丹麥醫學家，當他聽說了芬森當年拒絕考驗自己人性的事，老淚縱橫地說：“假如當年恩師用巨大的利益做誘餌，來評估我的人格，我肯定會掉進那個陷阱。因為當時我母親患病在床需要醫治，而我的弟妹們也等著我供他們上學，如果那樣，我就沒有現在的成就了……”

唐貞觀初年，有人上奏清除朝中的奸臣。太宗說：“怎樣才能區分忠奸呢？”上奏者說：“請陛下假裝發怒去試驗群臣，如果能夠不畏陛下盛怒，仍敢直言進諫的就是正直的人，而順從陛下的喜怒，曲意迎合的人就是奸臣。”太宗說：“君臣之間應當光明正大，不能用欺詐的方式考驗臣下。”

　　人性是經不起考驗和推敲的——善與惡都是。或者解釋得更清楚一點，就是說，人性中善的體現，同樣是需要有讓能夠它生存的“土壤”的，對於不同的人，可能對“土壤”質地的要求不同，所以在非極限條件下，我們可以區別出不同人“善”的程度。

　　所以，我們需要思考其實並不是“人性能不能經得住考驗”的問題，而是如何修繕、維護或建立更多適合人性之“善”生存的土壤，去覆蓋人性之“惡”的土壤，是怎樣保護善意人性廣泛而深入存在的問題。