讓我邊看邊流淚的故事
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魔王波旬對佛說:末法時
以下是佛教界人人皆知的著名佛經故事,貼出來給初學者看:?
(一) 佛祖釋迦牟尼在經歷了六年的苦行之後,來到一個叫菩提伽耶的地方。佛祖坐在一株菩提樹下,沉思默想,觀照本心。天空中湧現出花雲,下起了花雨,濃郁的香氣 瀰漫在空氣中。祥瑞的菩提樹威武挺立,和煦的陽光在風中露出慈顏,青山含笑,小河歡唱。百鳥銜來香枝,百獸採集了奇異的果品、鮮花供奉在佛前。鳥飛翔於 天,獸歡撒於地。有情無情,同慶吉祥。釋迦牟尼即將成佛,無尚祥光徹照天地,衝上死亡與慾念的魔宮。魔王波旬是欲界第六天的天主。看到釋迦牟尼即將成佛, 魔王波旬驚恐萬狀,他叫囂著一定要阻止釋迦牟尼成佛。波旬急忙派三名魔女蠱惑佛祖,三名魔女一名叫愛慾,一名叫貪慾,一名叫樂欲。她們盛裝嚴飾,款款微步 來到釋迦牟尼前慇勤獻媚,竭盡種種妖嬈之態**之狀。釋迦牟尼深心寂定,對魔女**的挑逗毫不動心,猶如蓮花出污泥而不染。
太子訓誡她們道:「你們形態雖好,但心不端正,好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢,不自知恥,還敢來誑惑人嗎?」
釋迦牟尼又使法力,使魔女得見自身惡態:只見骷髏骨節,皮包筋纏,膿囊涕唾。魔女見狀,匍匐而逃。魔王見魔女引誘沒有成功,十分震怒。他自恃神通,帶領眾魔兵、毒蟲、怪獸,帶上毒雷、毒箭,來到釋迦牟尼座前。
魔王威脅說:「如果太子你不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活,卻妄想在這兒成佛,我就讓你粉身碎骨,死在樹下。」
悉達多太子專心修行,面對魔王的威脅一點兒也不恐懼。魔王命令魔軍雷箭齊發。說來也怪,魔王的毒雷、毒箭射到釋迦牟尼近處皆紛紛散落。任憑魔王風浪再三,但見佛祖安靜如初。
釋迦牟尼佛告訴兇惡暴躁的魔王:「我所以得成菩薩道是因為從無數劫以來,積集了無量福德智慧,圓滿了六度萬行。你來攻我,不是以卵擊石,自取滅亡嗎?」
說罷,釋迦牟尼身放淨光,魔眾盡皆跌扑。
魔王聽後更加不悅,又發動進攻,無奈他根本無法衝破佛祖週身的聖潔之光,他狼狽萬狀,只好承認失敗。
這時天空一聲巨響,護法天神來幫助太子,將魔鬼全部驅散。
(二) 本師釋迦牟尼佛在世,講經說法四十九年,應得度者皆得度。魔王波旬看到釋迦牟尼佛度了很多人,心裡很不舒服,他來見佛,請佛趕快涅磐:「你度了那麼多人了,可以涅磐了。」佛祖覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到,就答應了波旬的請求。
魔王波旬說:「你涅磐後,我一定要破壞你的佛法。」
佛說:「佛法是正法,沒有任何力量能破壞。」
魔王波旬說:「呵呵,正義永存,邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你,我的徒子徒孫不也很多嗎?人性本惡,學壞容易學好難。你入滅之後,信仰你的人會越來越少,信仰我的人會越來越多。」
佛說:「你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光,照耀著善良的人,也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束,你的福報也就完了,等待你的就是無間地獄,你會在地獄中受無量種種苦。」
魔王波旬:「我知道佛祖是不說謊的,但是,佛祖你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。」
佛說:「多行不義必自斃,哪裡能避免得了!」
魔王波旬:「聖人無常心,以百姓心為心。波旬亦無常心,以百姓心為心。在順應百姓方面,佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴,極力強調貪慾的危害,教人遠離貪慾。而我順應百姓的慾望,滿足百姓的慾望。眾生沒有貪慾那裡有我波旬?」
佛說:「我有佛經留世。」
魔王波旬:「經典是死文字,要教化眾生,還是需要人來解釋。」
佛說:「我有僧寶留世。」
魔王波旬:「你要教化眾生得引進新人吧。你老人家不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。」
佛說:「不會。」
魔王波旬說:「到你末法時期,我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內,穿你的袈裟,破壞你的佛法。他們曲解你的經典,破壞你的戒律,以達到我今天武力不能達到的目的……」
佛祖聽了魔王的話,久久無語,不一會,兩行熱淚緩緩流了下來。
魔王見此,率眾狂笑而去。
佛對波旬說:末法時,我將率弟子脫掉袈紗走出寺廟,一世修成。?
佛法共分為四個時期,即:正法時期、理法時期、相法時期、末法時期。
釋迦牟尼佛入滅後,五百年為正法時期;再五百年為理法時期,再五百年為相法時期,再往後就是末法時期。
據佛教經典大乘同性經卷下、大乘法苑義林章卷六本等記載:到佛教末法時期時「教法垂世,人雖有稟教,而不能修行證果,稱為末法。」
末法時期一千年,再轉法自然(歸入正法時期)。有文記載!某時釋迦牟尼在天宮說法,當時有大魔王名「潶瀧」又叫「波旬」也於眾中聽講,之後他起立對釋迦說:「我要壞你佛法」。本師答:「我法是正法,你壞不能」。
潶瀧繼說:「等到末法時期,你法運衰時,我讓我的魔子魔孫統統穿上袈紗,走進寺廟,壞你佛法」。本師淚下...... 本師淚下...... 本師淚下......良久後,釋迦堅定地說:「那時我將率領我的弟子,脫掉袈紗走出寺廟,而且一世修成!!!」......
五祖弘忍傳心法和衣缽與六祖慧能時說:「衣缽傳到你這一代,就不用往下傳了,那個時候是到了末法時期,聞佛者不少,真修者鳳毛麟角。」
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