拍案尖笑 (精選) 之4 @ smartypants的部落格

這些都是中國時事評論 (初版於2015年9月開始)

擷取幾段原文目前約有4000段

個人覺得底下的留言討論也頗讓人心酸

但，這就是中國這個國度

資料來源: http://bbs.tianya.cn/post-free-5247683-3.shtml 第三頁

【拍案尖笑173】地上不平，一個物件就會不平穩，讓他穩定有兩個方法，笫一，用一個人把地修平，物體自然平穩，第二，用多人四周加以穩固！哪種方法便捷而有效？顯然是前者！同理，當下，維穩費已超軍費，什麼原因，特權引發社會不公，每天五百餘起不穩定事件發生！

【拍案驚奇176】一名僧人透露，北京名寺70個功德箱，53個不屬寺院，凡寫著“廣種福田”的功德箱屬於住寺僧團所有，而寫著“功德箱”的全都屬景區所有。超過七成的功德箱都是假借宗教名義在撈錢，信眾若投錢到這些“功德箱”，最後都成了景區的收入。當宗教被某部門利用來賺黑心錢時，這個國家還有什麼誠信可言？

【拍案驚奇177】【有這樣一群人】他們不關心貪污腐敗、民生艱難、社會不公和貧富差距巨...卻整天奢談愛國奢談主義，為社會弊端辯護，他們言語粗俗缺乏教養。在大躍進年代如質疑畝產他們會罵得你七孔流血，文革中質疑神妖顛倒會打得你小命不保...早在革命先驅譚嗣同受刑時都會遭到他們唾沫和白菜幫子的攻擊……

【拍案尖笑179】拆、拆、拆，拆那！中華門，1417年建，1959年拆。地安門，1420年建，1954年拆。崇文門，1436年建，1965年拆。東直門，1439年建，1969年拆。全是幾百年的古物，怎能下得去手？絕望的梁思成跪抱城磚，仰望蒼穹，大放悲聲：＂五十年後，你們會後悔的！＂可是57年後不但沒有人沒後悔，反而變本加厲地於2011年把梁思成故居也拆了。

【拍案尖笑180】奧巴馬在肯雅演講：不要把不同的意見、反對的聲音視作國家的負擔，這正是進步的動力；肯雅不是一個完善的國家，但正走在一條正確的道路上，因為有了民主、自由和人權的引領，肯雅的未來會越來越好；如果青年人不再相信謊言、不再袖手旁觀、人人承擔起責任，國家和個人的未來才能符合人性的發展！

【拍案尖笑199】經歷越少的人，脾氣越大，因為經歷越少的人，懂的東西越少，看到的東西越少，往往容易自我膨脹。經歷越多的人看的多了，懂的東西也就越多，往往也就更加的謙虛。歸根結底，本事越小，脾氣越大。你若成功了，放屁都有道理，你若失敗了，再有道理都是放屁。不要隨便的把自己心裡的傷口給別人看，因為這個社會上你根本就分不清哪些人給你撒的是雲南白藥，哪些人給你撒的是鹽。狼若回頭，必有緣由，不是報恩，就是報仇。事不三思終有敗，人能百忍則無憂。越牛逼的人越謙虛，越沒本事的人越裝逼。

【拍案尖叫200】一名婦女面對強拆，怒斥幹部：我家世世代代都生活在這塊土地上。滿洲人來了，我這塊土地是我的；八國聯軍來了，這塊土地還是我的；袁大頭來了，這塊土地依然是我的；連TM日本鬼子來了都沒好意思說這塊土地是天皇的。現在你來了，理直氣壯地說這塊土地是你借給我的——你TM算個什麼東西？

【拍案尖叫215】袁騰飛：亡國不可怕，我們亡過好幾次。有局部亡，有整體亡。關鍵要看亡給誰？亡給蒙古人，亡出個一代天驕；亡給滿洲人，亡出個康乾盛世，順帶還擴大了不少國土面積。亡給英國人，亡出個東方之珠。亡給葡萄牙人，亡出個世界賭城。如今這兩個地方現在大家爭著去。亡給外族人不可怕，怕就怕亡給自己人。

【拍案尖笑216】王朔；有人說中國人是豬，感情上不能接受，可他媽的很多事一直都在驗證中國人是豬這一事實。不侵犯到自己利益，就光知道埋頭賺錢，誰死都與自己沒關係，一旦傷害到自己了，馬上就慘叫，叫得簡直哭天搶地，然後一大白饅頭扔過去，立馬又焉了，別人喊的時候它仍然埋頭吃喝！

【拍案尖笑218】】【我拒絕抵押波士頓的未來】7月27日，美國奧會正式宣佈，波士頓將退出2024年夏季奧運會的申辦程式。波士頓市長馬丁在隨後的記者會上表示，“在波士頓居民沒有任何保障的前提下，我不能在這個協議上簽字。我拒絕抵押波士頓的未來，我拒絕讓波士頓超支，我拒絕簽署協定用納稅人的錢來支付奧運會。”

【拍案驚奇231】幾千年來底層人都是為了倆字:活著！得不到任何社會保障！在一個好的體制下，沒有後顧之憂，大多人想的該是創造，而不是什麼利益！國人幾千年來，一直生活在一個:怕字裡。上至皇帝怕造反，下至百姓怕天怕地怕官怕土匪。這種世道，能不磨煉人，讓人多長幾個心眼？在好的制度下，很多現在有所謂的劣根性，將會滅絕很多！

【拍案尖笑233】宇文泰問：如何治裡國家？蘇綽答：用官。宇文泰問：如何用？蘇綽答：用貪官，棄貪官。宇文泰感覺不可思議，不解地問道：“怎麼能用貪官？”蘇綽答：“做為國主，大臣們的忠心是第一位的。臣忠則君安，君安則國安。想讓人死心踏地跟隨您，必須給人家好處。官多錢少怎麼辦？給他們權利，讓他們以權謀私。權利是您給的，貪官們自然會維護您。”宇文泰又問：“既然用貪官，為什麼又要反貪？”蘇綽道：“貪官必用，又必反，此乃木又術的奧妙所在。天下沒有不貪污的官，官不怕貪，怕他不忠。以反貪為名除去異已，內可安枕，外可得民心，何樂而不為。這是其一。其二，官員只要貪，把柄就在您的手裡。您有把柄，貪官們就害怕，越害怕越忠心。所以說，反貪是馭官之道。不用貪官，何來反貪？如果國內清一色清官，君就危險了。”宇文泰道：“用清官怎麼會危險？”蘇綽解釋說：“清官自恃清廉，不聽話，君主怎麼罷免？棄清官，人民不高興，人民不高興就有怨氣，人民有怨氣國必危亡，所以，清官不可用。”宇文泰似乎明白其中的道理說道：“如果所用貪官激起民怨怎麼辦？”蘇綽道：”發文即可。一而再，再而三，做出憤怒之狀，不斷強調不許貪，使全國上下都知道您恨貪官入骨髓，使老百姓都以為英民之主，貪官是罪惡之源。國之不國，非君之罪，乃貪官的罪過，民怨就可以消啦。如果有大貪，民憤極大，怎麼辦呢？”蘇綽自問自答道：“抄其家，沒其財。民怨平息，老百姓會歌頌您。簡而言之，用貪官換忠心;反貪官除異已;殺大貪平民憤，沒收貪官們的財產充實國庫，此乃千古帝王之術。”